HOT ! つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具 掛軸2412031 つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具

つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具。清水公照箱書・絵付 「澗下水潺々」菓子鉢 八代 吉向十三軒作。。【落款】：栢樹 【参考】：建長寺派管長 吉田正道老師室号・栢樹庵。12歳の時、愛知県木曾川の宝光寺、六鹿東栗和尚について得度。東京・寒光寺住職、昭和62年（1987）、建長寺派第７代管長、ならびに僧堂師家に就任された。「西江の水を吸い尽くす」という表現は、悟りや大いなるものとの一体感、または限界を超えた行動や心境を象徴しています。自然の壮大さや、人間の心の無限性を強調する文学的技法として使われます。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。篆刻遊印「木石心」中サイズ。昭和15年（1940）、岐阜県山県市の生まれ。Ｂ７８４　掛軸　大徳寺　西垣大道　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ２２８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和34年（1959）、京都建仁寺僧堂の竹田益州老師に参じ、その法を嗣がれた。篆刻遊印・引首印「篤行」とくこう。刻字作品　書　「雪月花」。京都とは違う鎌倉の地で、大らかに禅風を挙揚されている。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松樹千年寿」軸B14。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。物理的には不可能な行為を描写することで、果てしないスケール感や挑戦的な精神を表しています。篆刻遊印・引首印「穎黠」えいかつ。篆刻遊印「佳気」かき。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱【品番】： 24120310【寸法全体】：約177ｘ31【寸法本紙】：約100ｘ22 【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。趣きのある自然石の落款印、遊印です♪。中国、桂林の風景画 絹本四枚 30cm×36cm。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。硯石。篆刻遊印「画沙」かくさ白文。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。Ｂ３６５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『無心帰大道』　長谷川寛州識箱　『真作』　肉筆。Ｃ４２０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。寿　書　合作掛軸　Y139