HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。銘木・書道。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。DA795人文社蔵版 文政天保 国郡全図並大名武鑑 江戸古地図 鳥瞰図 日本地図。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。本紙・表装ともシミはありません。掛け軸　中国美術　牡丹。経年による劣化はご了承ください。掛軸 平井楳僊(仙)『昇旭之図 旭日青波』絹本 共箱付 掛け軸 a01212。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。軸先：木製　黒塗。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。　　紙本：墨書。嘘つき姫と盲目王子 小田沙耶佳 イラストつき 直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。唐宋八大家套墨。　付属品：共箱、タトウ箱付。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。共箱には経年によるシミがあります。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。ご了承ください。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。緑のものは緑。J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。紅いものは紅い。【真作】掛軸 大平華泉『梅月』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p02073。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。「柳は緑、花は紅、真面目」と。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。【未使用品】掛軸 稲葉苑舟『金運満願図』開運 日本画 絹本 共箱付 掛け軸。そのままずばりということです。【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515。露は、露（あら）わすです。【最終価格】吉永小百合 直筆サイン色紙。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。さだまさし書道作品 サイン入り 和風額縁。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。【真作】掛軸　嘉納治兵衛　一行書　禅の心を描いた書道掛軸　合箱入　Q143。ただそのままです。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。大型落款印　印材　獅子　1顆。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。